陳圓圓和李自成有關系嗎
陳圓圓與李并無直接關系。
陳圓身于貨郎之母親早亡，育于家，從姨父的姓“陳”。居蘇州桃花塢。隸籍梨園，為吳中名優，“秦淮八艷”之一。崇禎末年被田畹鎖擄，后被轉送吳三桂為妾。
李自成攻破北京后，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂權衡再三后，怒引清軍入關。
《鹿樵紀聞》記載劉宗敏曾強占吳三桂愛妾陳圓圓，暴怒的吳三桂只好引清兵入關。明末清初詩人吳偉業《圓圓曲》寫道"痛哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。"
據現有可靠的史料來看，陳圓圓與李自成并無直接關系。
吳3桂 陳圓圓 崇禎皇上 李自成 他們之間到底是什么關系啊
呵呵，一樓的答案太有意思了??！
陳圓圓是吳山桂最寵愛的小妾，但是陳圓圓在北京，李自成打進京城把崇禎皇帝趕跑之后，霸占了陳圓圓，吳山桂知道了非產生氣，就同意帶著清兵入關了。
陳圓圓李自成吳三桂的關系？
研究成，主要是研次農民**，研究其歷史的規律。歷史的成敗規律，確地運用OOOOO解釋歷史。為什么要解釋歷史呢，就是為了取得歷史的經驗教訓。過去，有好多對歷史的看法，包括李自成為什么失敗。這些看法對不對，關鍵是要通過自己的研究分析得出結果，不是隨隨便便跟著別人走。作為一個小說家，應該如此，你跟別人走，就不是思想家。跟別人走，那別人解釋錯了該怎么辦呢?所以，一定要有自己的看法。今天，談這個題目：“李自成為什么失敗?”就是我對這次歷史**運動失敗的規律，它的真正原因所作的探討，許多意見是跟別人不一樣。你們首先聽我怎么談，然后要考慮我談的對不對。不對，有機會向我提意見或批評。思考，**思考。首先不說他跟某些意見一樣不一樣，真理只有一個，真理是科學，歷史是科學。小說是藝術。歷史小說是歷史科學和小說藝術的結合，通過小說藝術來反映歷史科學。所以，歷史小說是創造?！独钭猿伞返脑S多情節、細節，都是虛構的，可不是瞎寫。它符合當時的社會條件、具體的環境、生活的面貌。人物很多也是虛構的。誠然，這個人物在歷史上是有名字的，但寫到故事中的細節是虛構的。小說與歷史不同?，F在關于小說部分我就不談了，只談歷史。李自成為什么失敗?過去有各種論點，我對這些論點有的吸收、有的采取批判態度。OOO有一句話，但沒有詳細分析，沒有做全面的解釋。這句話值得我們注意。他把李闖王稱作“流寇主義”，李自成算不算“流寇主義”?我們且不說“主義”這兩個字恰不恰當，但是OOO說到一部分真實情況，這個以后再談。
李自成和陳圓圓是什么關系？
陳圓圓[1](1623-1695)，本姓邢,名沅,字畹芬。父業“驚閨”,俗呼。母早故，育于姨母陳氏家，改姓陳蘇州桃花塢。隸籍梨園，為吳中名優。戲曲家尤西堂少時“猶及見之”。陳圓圓“容辭閑雅，額秀頤豐”，有名士大家風度。每一登場演出，明艷出眾，獨冠當時，“觀者為之魂斷”。
明天啟至清康熙年間吳江鄒樞所著《十美詞記》中載“姑蘇歌姬昆曲戲子陳圓圓年青聰慧，容貌娟秀，姑蘇歌姬陳圓圓演《西廂》，扮貼旦紅娘腳色，體態傾靡，說白便巧，曲盡蕭寺當年情緒，常在予家演劇，留連不去。后為田皇親以二千金酬其母，挈去京師……”明崇禎末，北去京都，入田府。適吳三桂出鎮山海關，慕陳殊色，以千金聘納為妾。暮年為女道士。
陳圓圓乃蘇州名妓，善歌舞。初為田畹歌妓，后吳三桂納為妾。吳三桂出鎮山海關，李自成農民起義軍攻克北京，陳圓圓曾被俘。吳三桂降清，清軍攻陷北京，仍歸三桂，從至云南。晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵。民間傳說稱吳三桂降清是為了她。
陳圓圓母親早亡，從養母陳氏姓。圓圓能歌善舞，色藝冠時，為蘇州名妓，名冠蘇州，響譽江南，時為稱“江南八艷”之一。崇禎時外戚周奎欲給皇帝尋求**，以解上憂，遂派遣田妃的哥哥田畹下江南選美。后來田畹將名妓陳圓圓、楊宛、顧秦等獻給崇禎皇帝。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，田畹占為私有。一日吳三桂在田府遇見陳圓一見傾心，后吳三桂納圓圓為妾。李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，遂引清軍入關，在一片石攻破李自成，陳圓圓復歸吳三桂。后吳三桂為滇王，圓圓隨往，以女道士卒于云南。
小說家姚雪垠在論《圓圓曲》（《文學遺產》季刊198O年第**）一文，認定陳圓圓當時已不在北京，早就到了寧遠（興城，在錦州南邊），不久病死。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎（一說為田國丈）欲給帝尋求絕色**，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的父親田畹下江南覓艷。田畹尋得蘇州名姬陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。
不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見蘇州名姬陳圓圓后，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何？”吳三桂說：“能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙?！蔽吹忍镱祷卮?，吳三桂即帶圓圓拜辭。
吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將蘇州名姬陳圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。李自成打進北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。
李自成戰敗后，將吳三桂之父及家中38口全部**，然后棄京出走。吳三桂抱著殺父**之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到蘇州名姬陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然后獨占云南。
順治中，吳氏進爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵后對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發為尼，從此在五華山**寺長齋繡佛。
后來吳三桂在云南宣布**，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
1644年3月18日，闖王李自成率領號稱“大順軍”的百萬起義軍攻陷北京，留在北京城內的蘇州名姬陳圓圓即刻被“大順軍”高級將領劉宗敏象勝利果實一樣地擄走。當還在山海關率兵抵御清兵的吳三桂聽到這一噩耗時，即刻“沖冠一怒”，并迅速打消了投降李自成的念頭，遂引領清**速入關，與清兵一道進入北京攻破李自成，也救回了陳圓圓。至于陳圓圓后來隨著吳三桂南下云南以及其他諸事，我一向不甚感興趣，因而也就不予過多關注了。
據史料記載，當年闖王李自成率兵攻陷北京后，迅即派手下干將劉宗敏在京城四處開展追贓活動，重點追討明朝宮廷及各級官府的庫銀和明朝遺臣們手中的金銀財寶。為了使追贓活動取得實效，劉宗敏采取了四處抓捕、嚴刑拷打等一系列最嚴厲手段，于是整苦了那些沒有跑掉的明朝遺臣們，北京城也隨之陷入OOOO之中。
對于市民百姓來說，也并沒有什么好日子過。在金錢與殘虐中尋求最大**的“大順軍”，發展到后來似乎是已經完全失控了的瘋狂**。他們在追討榨完了明朝遺臣權貴的錢財之后，開始任意捕捉富戶、商家和平民百姓，許多店鋪和居民戶經常在光天化日之下遭受“大順軍”登門搶劫，那情景簡直跟北京城遭遇了大股土匪下山搶劫一樣。
據《流寇志》記載，在劉宗敏的鼓動和縱容下，“大順軍”的公開搶掠每天都在升級，幾乎是見人就抓，見財物就搶掠，而且不分富戶與百姓，稍有爭執和反抗，就隨意大開殺戒。與此同時，*掠民女的事件也多有發生。對長期在外作戰的“大順軍”來說，進入京城后掠奪**也是其**宣泄手段之一。
據記載，闖王李自成在這方面也確實起到了一定的帶頭作用，他一進入北京，就迅速住進了皇宮，并下令將宮女們集中起來，自己先把貌美色佳的留下來，然后將那些剩下的分別賞給他手下諸將和群臣。
在闖王李自成的影響帶動下，“大順軍”眾多將領也開始了大規模*掠民女之類的惡行。在這方面，最厲害的就是劉宗敏，他搶先占據了皇親田弘遇的豪華府第，并將府第中幾十名美貌女子盡數掠去，整天地沉醉在花天酒地之中。
當劉宗敏得知吳三桂的愛妾蘇州名姬陳圓圓還在京城時，根本不顧闖王李自成勸降吳三桂的旨意，居然做了一件色膽包天的事：他到吳襄府把吳三桂寵妾陳圓圓掠來，急欲強占之。而又有一種說法竟是，李自成因貪圖陳圓圓的美色，親自下令劉宗敏帶人去掠搶的，竟想納陳圓圓為自己的嬪妃……
不論是劉宗敏還是李自成，他們確實都不該做掠搶蘇州名姬陳圓圓這樣的事情。然而，歷史卻是無情的，他們確確實實地做了掠搶陳圓圓這件事，由此陳圓圓背負百年“紅顏禍水”惡名。
所謂的“沖冠一怒為紅顏”吳三桂引領清兵火速進入北京，不僅加速了明王朝的滅亡，也攻破了李自成的“大順”**，使闖王李自成的命運發生了不可挽回的逆轉，而且隨著清兵快速入關，還大大推進了清朝定都北京和大清王朝的建立與崛起。
陳圓圓與李并無直接關系。
陳圓身于貨郎之母親早亡，育于家，從姨父的姓“陳”。居蘇州桃花塢。隸籍梨園，為吳中名優，“秦淮八艷”之一。崇禎末年被田畹鎖擄，后被轉送吳三桂為妾。
李自成攻破北京后，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂權衡再三后，怒引清軍入關。
《鹿樵紀聞》記載劉宗敏曾強占吳三桂愛妾陳圓圓，暴怒的吳三桂只好引清兵入關。明末清初詩人吳偉業《圓圓曲》寫道"痛哭三軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。"
據現有可靠的史料來看，陳圓圓與李自成并無直接關系。
吳3桂 陳圓圓 崇禎皇上 李自成 他們之間到底是什么關系啊
呵呵，一樓的答案太有意思了??！
陳圓圓是吳山桂最寵愛的小妾，但是陳圓圓在北京，李自成打進京城把崇禎皇帝趕跑之后，霸占了陳圓圓，吳山桂知道了非產生氣，就同意帶著清兵入關了。
陳圓圓李自成吳三桂的關系？
研究成，主要是研次農民**，研究其歷史的規律。歷史的成敗規律，確地運用OOOOO解釋歷史。為什么要解釋歷史呢，就是為了取得歷史的經驗教訓。過去，有好多對歷史的看法，包括李自成為什么失敗。這些看法對不對，關鍵是要通過自己的研究分析得出結果，不是隨隨便便跟著別人走。作為一個小說家，應該如此，你跟別人走，就不是思想家。跟別人走，那別人解釋錯了該怎么辦呢?所以，一定要有自己的看法。今天，談這個題目：“李自成為什么失敗?”就是我對這次歷史**運動失敗的規律，它的真正原因所作的探討，許多意見是跟別人不一樣。你們首先聽我怎么談，然后要考慮我談的對不對。不對，有機會向我提意見或批評。思考，**思考。首先不說他跟某些意見一樣不一樣，真理只有一個，真理是科學，歷史是科學。小說是藝術。歷史小說是歷史科學和小說藝術的結合，通過小說藝術來反映歷史科學。所以，歷史小說是創造?！独钭猿伞返脑S多情節、細節，都是虛構的，可不是瞎寫。它符合當時的社會條件、具體的環境、生活的面貌。人物很多也是虛構的。誠然，這個人物在歷史上是有名字的，但寫到故事中的細節是虛構的。小說與歷史不同?，F在關于小說部分我就不談了，只談歷史。李自成為什么失敗?過去有各種論點，我對這些論點有的吸收、有的采取批判態度。OOO有一句話，但沒有詳細分析，沒有做全面的解釋。這句話值得我們注意。他把李闖王稱作“流寇主義”，李自成算不算“流寇主義”?我們且不說“主義”這兩個字恰不恰當，但是OOO說到一部分真實情況，這個以后再談。
李自成和陳圓圓是什么關系？
陳圓圓[1](1623-1695)，本姓邢,名沅,字畹芬。父業“驚閨”,俗呼。母早故，育于姨母陳氏家，改姓陳蘇州桃花塢。隸籍梨園，為吳中名優。戲曲家尤西堂少時“猶及見之”。陳圓圓“容辭閑雅，額秀頤豐”，有名士大家風度。每一登場演出，明艷出眾，獨冠當時，“觀者為之魂斷”。
明天啟至清康熙年間吳江鄒樞所著《十美詞記》中載“姑蘇歌姬昆曲戲子陳圓圓年青聰慧，容貌娟秀，姑蘇歌姬陳圓圓演《西廂》，扮貼旦紅娘腳色，體態傾靡，說白便巧，曲盡蕭寺當年情緒，常在予家演劇，留連不去。后為田皇親以二千金酬其母，挈去京師……”明崇禎末，北去京都，入田府。適吳三桂出鎮山海關，慕陳殊色，以千金聘納為妾。暮年為女道士。
陳圓圓乃蘇州名妓，善歌舞。初為田畹歌妓，后吳三桂納為妾。吳三桂出鎮山海關，李自成農民起義軍攻克北京，陳圓圓曾被俘。吳三桂降清，清軍攻陷北京，仍歸三桂，從至云南。晚年為女道士，改名寂靜，字玉庵。民間傳說稱吳三桂降清是為了她。
陳圓圓母親早亡，從養母陳氏姓。圓圓能歌善舞，色藝冠時，為蘇州名妓，名冠蘇州，響譽江南，時為稱“江南八艷”之一。崇禎時外戚周奎欲給皇帝尋求**，以解上憂，遂派遣田妃的哥哥田畹下江南選美。后來田畹將名妓陳圓圓、楊宛、顧秦等獻給崇禎皇帝。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，田畹占為私有。一日吳三桂在田府遇見陳圓一見傾心，后吳三桂納圓圓為妾。李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，遂引清軍入關，在一片石攻破李自成，陳圓圓復歸吳三桂。后吳三桂為滇王，圓圓隨往，以女道士卒于云南。
小說家姚雪垠在論《圓圓曲》（《文學遺產》季刊198O年第**）一文，認定陳圓圓當時已不在北京，早就到了寧遠（興城，在錦州南邊），不久病死。
崇禎末年，李自成的農民起義軍威震朝廷，崇禎帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎（一說為田國丈）欲給帝尋求絕色**，以舒解皇帝的憂慮之心，遂遺田妃的父親田畹下江南覓艷。田畹尋得蘇州名姬陳圓圓后，被其姿色醉迷，遂私下占為己有。
不久李自成的隊伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮山海關。田畹對農民起義軍整日憂心惶惶，便設盛筵為吳三桂餞行，圓圓率歌隊進廳堂表演。吳三桂見蘇州名姬陳圓圓后，神馳心蕩，高興得摟著圓圓陪酒。酒過三巡警報突起，田畹恐惶地上前對吳曰：“寇至，將若何？”吳三桂說：“能以圓圓見贈，吾首先保護君家無恙?！蔽吹忍镱祷卮?，吳三桂即帶圓圓拜辭。
吳三桂在其督理御營的父親勸說下，將蘇州名姬陳圓圓留在京城府中，以防同行招惹是非讓皇帝知道。李自成打進北京后，吳三桂的父親投降了起義軍，陳圓圓被李之部下所掠。當吳三桂答應投降李自成時，聞圓圓已被李之部將所占，沖冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生為？”遂投降了清軍與農民軍開戰。這就是吳梅村在《圓圓曲》中所曰：“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。
李自成戰敗后，將吳三桂之父及家中38口全部**，然后棄京出走。吳三桂抱著殺父**之仇，晝夜追殺農民軍到山西。此時吳的部將在京城搜尋到蘇州名姬陳圓圓，飛騎傳送，自引吳三桂帶著陳圓圓由秦入蜀，然后獨占云南。
順治中，吳氏進爵云南王，欲將圓圓立為正妃，圓圓托故辭退，吳三桂別娶。不想所娶正妃悍妒，對吳的愛姬多加陷害冤殺，圓圓遂獨居別院。圓圓失寵后對吳漸漸離心，吳曾陰謀殺她，圓圓得悉后，遂乞削發為尼，從此在五華山**寺長齋繡佛。
后來吳三桂在云南宣布**，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側。直至清末，寺中還藏有陳圓圓小影二幀，池畔留有石刻詩。
1644年3月18日，闖王李自成率領號稱“大順軍”的百萬起義軍攻陷北京，留在北京城內的蘇州名姬陳圓圓即刻被“大順軍”高級將領劉宗敏象勝利果實一樣地擄走。當還在山海關率兵抵御清兵的吳三桂聽到這一噩耗時，即刻“沖冠一怒”，并迅速打消了投降李自成的念頭，遂引領清**速入關，與清兵一道進入北京攻破李自成，也救回了陳圓圓。至于陳圓圓后來隨著吳三桂南下云南以及其他諸事，我一向不甚感興趣，因而也就不予過多關注了。
據史料記載，當年闖王李自成率兵攻陷北京后，迅即派手下干將劉宗敏在京城四處開展追贓活動，重點追討明朝宮廷及各級官府的庫銀和明朝遺臣們手中的金銀財寶。為了使追贓活動取得實效，劉宗敏采取了四處抓捕、嚴刑拷打等一系列最嚴厲手段，于是整苦了那些沒有跑掉的明朝遺臣們，北京城也隨之陷入OOOO之中。
對于市民百姓來說，也并沒有什么好日子過。在金錢與殘虐中尋求最大**的“大順軍”，發展到后來似乎是已經完全失控了的瘋狂**。他們在追討榨完了明朝遺臣權貴的錢財之后，開始任意捕捉富戶、商家和平民百姓，許多店鋪和居民戶經常在光天化日之下遭受“大順軍”登門搶劫，那情景簡直跟北京城遭遇了大股土匪下山搶劫一樣。
據《流寇志》記載，在劉宗敏的鼓動和縱容下，“大順軍”的公開搶掠每天都在升級，幾乎是見人就抓，見財物就搶掠，而且不分富戶與百姓，稍有爭執和反抗，就隨意大開殺戒。與此同時，*掠民女的事件也多有發生。對長期在外作戰的“大順軍”來說，進入京城后掠奪**也是其**宣泄手段之一。
據記載，闖王李自成在這方面也確實起到了一定的帶頭作用，他一進入北京，就迅速住進了皇宮，并下令將宮女們集中起來，自己先把貌美色佳的留下來，然后將那些剩下的分別賞給他手下諸將和群臣。
在闖王李自成的影響帶動下，“大順軍”眾多將領也開始了大規模*掠民女之類的惡行。在這方面，最厲害的就是劉宗敏，他搶先占據了皇親田弘遇的豪華府第，并將府第中幾十名美貌女子盡數掠去，整天地沉醉在花天酒地之中。
當劉宗敏得知吳三桂的愛妾蘇州名姬陳圓圓還在京城時，根本不顧闖王李自成勸降吳三桂的旨意，居然做了一件色膽包天的事：他到吳襄府把吳三桂寵妾陳圓圓掠來，急欲強占之。而又有一種說法竟是，李自成因貪圖陳圓圓的美色，親自下令劉宗敏帶人去掠搶的，竟想納陳圓圓為自己的嬪妃……
不論是劉宗敏還是李自成，他們確實都不該做掠搶蘇州名姬陳圓圓這樣的事情。然而，歷史卻是無情的，他們確確實實地做了掠搶陳圓圓這件事，由此陳圓圓背負百年“紅顏禍水”惡名。
所謂的“沖冠一怒為紅顏”吳三桂引領清兵火速進入北京，不僅加速了明王朝的滅亡，也攻破了李自成的“大順”**，使闖王李自成的命運發生了不可挽回的逆轉，而且隨著清兵快速入關，還大大推進了清朝定都北京和大清王朝的建立與崛起。
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